The Poetics of the Pictorial Irony in the Poetry of Nasser al-Badri Diwan “La ma’a fi alnahr” as a Case Study
DOI:
https://doi.org/10.33977/0507-000-063-004Keywords:
Contemporary Arabic literature, Irony, figurative irony, diwan la ma’a fi alnahr, Nasser al-BadriAbstract
The figurative irony is one of the most important terms of the contemporary Arab criticism, which aims to convey a reformist message in society, characterized by its traversal methods of poetry, and is often related to satirical and sarcastic images. The poet deliberately comes with ironies to attract the reader’s attention and take the speech out of the circle of the well-known style and make it evasive in the thumb in order to create a kind of intellectual dispersion, which in turn follows the arrival of the recipient to the implicit speech. Since paradox plays a major role in adding an aesthetic character to the poem, this study came through its analytical-descriptive approach to monitoring the aesthetics produced by the figurative paradox in the diwan of la ma’a fi alnahr by the Nasser al-Badri. In addition, we have concluded that the poet, through his creation of the unprecedented connotations, succeeded in employing most of the ironies set by Badri which were directed at the ruling regime and aimed at condemning it. On the other hand, the figurative irony contributed to the revival of the Arab and Islamic heritage in the recipient, by highlighting the contradiction that exists between the situation it was and the current situation.
References
المصادر والمراجع العربية:
القرآن الكريم
أحمد، ضب ومحمّد شيبي. (2020). شعريّة المفارقة في ديوان طال الشّتات لمريد البرغوثي، رسالة مقدّمة لنيل درجة الماجستير، جامعة ابن خلدون، الجزائر.
أدونيس، علي أحمد سعيد. (1944). الثابت والمتحوّل البحث في الإبداع والإتباع عند العرب، ط7، بيروت: دار الساقي.
اردشيري، عباسعلي بهاري. (1386هـ.ش) . أدب الحسين، ط1، طهران: نواي قلم.
إسماعیل، عزالدین. (1972). الشعر العربي المعاصر، قضایاه وظواهره الفنیة والمعنویة، بيروت: دار العودة.
البتنوني، محمد لبيب. (2012). رحلة الأندلس، ط1، مصر:كلمات عربية للترجمة والنشر.
البدري، ناصر. (2016). لا ماء في النهر، ط1، بيروت: دار سؤال للنشر.
البوغبيش وآخرون. (2022). توظيف التراث في روايات نجيب محفوظ «قلب الليل أنموذجاً»، مجلّة علوم اللّغة العربيّة وآدابها،14(2)6، 164 - 187.
ترابي، عبدالقاسم، وسيّد حسن سيدي. (2014). «روايات نجيب محفوظ في ضوء النقد الاجتماعي مع عناية خاصة برواية أولاد حارتنا»، مجلة إضاءات نقدية في الأدبين العربيّ والفارسي، (13) 125 - 146.
جاسم، محمد ونان. (2014). تأصيل المفارقة لغويّاً «بحث تطبيقي في القرآن الكريم والحكاية التراثيّة العباسيّة»، مجلة آفاق الثقافة والتراث، المجلد 22، العدد87.
الخضور، صادق عيسى. (2007). التواصل بالتراث في شعر عزّالدين المناصرة، عمان: دار مجدلاوي للنشر والتوزيع.
ابن خفاجة الأندلسي. (1960). ديوان ابن خفاجة، تحقيق: مصطفى غازي، الاسكندرية: منشأة المعارف.
ابن الخطيب، لسان الدين. (1424هـ) . الإحاطة في أخبار غرناطة، ج2، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
دي.سي ميويك. (1993). المفارقة وصفاتها، ترجمة: عبدالواحد لؤلؤة، بغداد: دار المأمون.
ربابعة، موسى. (1997). المتوقّع واللا متوقع: دراسة في جماليّة التلقّي، مجلّة أبحاث اليرموك: سلسلة الآداب واللّغويّات، المجلد15، العدد2، صص 45 - 86.
الزين، محمد موسي البلولة. (2016). “التلقّي مابين النظرية الغربية والحديثة والتراث النقدي البلاغي في العصر العباسي»، مجلّة جامعة المدينة العالميّة، (17)، 311 - 340.
سبقاق، صليحة. (2020). “المفارقة الساخرة في رواية «المتحرّر من سلطة السّواد» لعبد المنعم بن السّايح»، مجلّة الادآب، 20(1)، 211 - 220 .
سعديّة، نعيمة. (2007). شعريّة المفارقة بين الإبداع والتلقّي، مجلّة كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة، جامعة محمّد خيضر_بسكرة، (1)، 1 - 22.
سليمان، خالد. (1991). “نظريّة المفارقة»، مجلّة أبحاث اليرموك، المجلد 9 (2)، 55 - 84.
سليمان، خالد. (1999). المفارقة والأدب دراسات في النظرية والتطبيق، مصر: دار الشروق للنشر والتوزيع.
شبانة، ناصر. (2002). المفارقة في الشعر العربيّ الحديث، ط1، بيروت: المؤسسة العربيّة للدراسات والنّشر.
عشري زايد، علي. (1997). استدعاء الشخصيّات التراثيّة في الشعر العربيّ المعاصر، القاهرة: دار الفكر العربي.
عشري زايد، علي. (2002). عن بناء القصيدة العربيّة الحديثة، ط4، القاهرة: مكتبة ابن سينا.
عندليب، علي وآخرون. (2021). “المفارقة في ضوء نظريّة التلقّي»، مجلّة دراسات في اللّغة العربيّة وآدابها، السنة 12(33)131 - 150 .
كمال، أحمد غنيم. (1998). عناصر الإبداع الفنّي في شعر أحمد مطر، ط1، القاهرة: مكتبة مدبولي.
مسلم بن الحجاج. (1955). صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
مصطفى، إبراهيم وآخرون. (2005). معجم الوسيط، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية.
المنذري، زكي الدين عبدالعظيم. (1421هـ). الترغيب والترهيب، تحقيق: محمد السيّد، ط1، القاهرة: دار الفجر للتراث.
المصادروالمراجع العربيّة مترجمة:
The Holy Qur’an
Adonis, Ali Ahmed Saeed. (1994). The Constant and the Transformable: Research on Creativity and Follow-up among the Arabs, 7th Edition, Beirut: Dar al-Saqi.
Ahmed, Dhab and Muhammad Shebi. (2020). The Poetry of Paradox in the Diwan of “tal alshattat” by Mourid Barghouti, Master Thesis, Ibn Khaldun University, Algeria..
Ardashiri, Abbas Ali Bahari. (1386). Al-Hussein literature, first edition, Tehran: Naway Qalam.
Ismail, Ezzedine. (1972). Contemporary Arabic Poetry, its artistic and moral issues and phenomena, Beirut: Dar al-Awda.
Al-Batonuni, Muhammad Labib. (2012). The Journey of Andalusia, first edition, Egypt: Arabic words for translation and publishing.
Al-Badri, Nasser. (2016). La ma’a fi alnahr, first edition, Beirut: Question House for Publishing.
Al-Bogbeish & other. (2022). Employing heritage in the novels of Nagib Mahfouz, “The Heart of the Night as a Model”, Journal of Arabic Language Sciences and Literature, Vol 14. No, (pp. 164-187).
Turabi, Abdel-Qassem and, Sayed Hassan Sidi. (2014) . “Nagib Mahfouz’s novels in the light of social criticism with special attention to the novel Awlad Al-Haretna,” Critical Illuminations in Arabic and Persian Literature, year 4. Issue 13, (pp. 125-146.(
Jassim, Muhammad Wanan. (2014) . Linguistic rooting of paradox, «Applied Research in the Holy Qur’an and the Abbasid Heritage Story”, Horizons of Culture and Heritage, Volume 22, Number 87.
Al-Khadour, Sadiq Issa. (2007). Communication with Heritage in the Poetry of Ezzedine Al-Manasrah, Amman: Majdalawi House for Publishing and Distribution.
Ibn Khafajah Al-Andalusi. (1960) . Diwan Ibn Khafajah, investigation: Mustafa Ghazi, Alexandria: Manshaet Al-Maarif.
Ibn al-Khatib, Lisan al-Din. (1424). The Briefing on the News of Granada, Part Two, First Edition, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya
D.C. Meweck. (1993) . Paradox and its Attributes, translated by: Abdul Wahed Lulua, Baghdad: Dar Al-Mamou.
Rabaa’a, Musa. (1997). “The Expected and the Unexpected: A Study in the Aesthetics of Reception”, Yarmouk Research Journal: Literature and Linguistics Series, Volume 15, Number 2, (pp. 45-86).
Al-Zein, Muhammad Musa Al-Bulula. (2016). Reception between Western and Modern Theory and the Rhetorical Critical Heritage in the Abbasid Era, Al-Madinah International University Journal, No, 17, (pp. 311-340).
Sabaq, Saliha. (2020). The ironic paradox in the novel “The Liberator from the Authority of Blackness” by Abdel Moneim bin Al-Sayeh, Majallat Al-Adab, Vol. 20. Issue 1, (pp. 211-220).
Saadia, Naima. (2007). “The Poetry of the Paradox between Creativity and Reception”, Journal of the Faculty of Arts, Humanities and Social Sciences, University of Muhammad Khider - Biskra, No, 1, (pp. 1-22).
Soliman, Khaled. (1999). Paradox and Literature Studies in Theory and Practice, Egypt: Dar Al-Shorouk for Publishing and Distribution.
Suleiman, Khaled. (1991). “Paradox Theory”, Yarmouk Research Journal, Volume 9, Number 2, (pp. 55-84).
Shabana, Nasser. (2002).Paradox in Modern Arabic Poetry, first edition, Beirut: The Arab Institute for Studies and Publishing.
Ashry Zayed, Ali. (1997). Invocation of Heritage Personalities in Contemporary Arab Poetry, Cairo: Arab Thought House.
Ashry Zayed, Ali. (2002). on the construction of the modern Arabic poem, fourth edition, Cairo: Ibn Sina Library.
Andali, & other. (2021). “The Paradox in the Light of Reception Theory”, Journal of Studies in Arabic Language and Literature, Year 12, Issue 33, (pp. 131-150).
Kamal, Ahmed Ghoneim. (1998). Elements of Artistic Creativity in Ahmed Matar’s Poetry, first edition, Cairo: Madbouly Library.
Muslim bin Al-Hajjaj. (1955). Sahih Muslim, investigation: Muhammad Fouad Abdel-Baqi, Cairo: Issa Al-Babi Al-Halabi Press and Partners.
Mustafa, & other. (2005). Al-Wasit Lexicon, Cairo: Al-Shorouk International Library.
Al-Mandhari, Zaki Al-Din Abdel-Azim. (1421) . Inspiration and Intimidation, edited by: Muhammad Al-Sayed, first edition, Cairo: Dar Al-Fajr for Heritage.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Journal of Al-Quds Open University for Humanities and Social Studies
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
- The editorial board confirms its commitment to the intellectual property rights
- Researchers also have to commit to the intellectual property rights.
- The research copyrights and publication are owned by the Journal once the researcher is notified about the approval of the paper. The scientific materials published or approved for publishing in the Journal should not be republished unless a written acknowledgment is obtained by the Deanship of Scientific Research.
- Research papers should not be published or republished unless a written acknowledgement is obtained from the Deanship of Scientific Research.
- The researcher has the right to accredit the research to himself, and to place his name on all the copies, editions and volumes published.
- The author has the right to request the accreditation of the published papers to himself.
_2.png)
_.png)
_2.png)
_1.png)
_.png)
